“我是一个可悲、卑微、危险且“险恶”，让人觉得“恶心”的无用之人。
“我干什么都只觉得绝望—除了祈祷主可以助我，有饭吃就去吃个饭。我甚至连活命也觉得没有意思。世人排斥我，只因为我无钱，无颜，没实力—但是我也没打算成为翡冷翠的艾吉奥那样的人物—但我甚至没有权利。
“—所以我悲伤、我绝望。我向来不觉得我有什么用处—除了帮助恶人们加快结束这个世界—消耗氧气和制造垃圾。”
这可能是来自一个绝望之人内心最真实的话语。
“懒惰、自作、混吃、苟活的我—枈克罗，我是个从罗马流浪来的流浪汉。我没有家。”
—总是希望有人垂怜、希望遇到心里的真主，乞求、乞怜、乞讨，然而一切又如此的真实—空想，没人。
每次到了饭点—即使没有吃的—我—一个无用之人—也会向主祈祷—望生活能得以改善。终于有一天，我有了工作。我继续祈祷—为了更好的生活。
此时此刻，这世界再次向我展示她丰满的身体和不屑的性情—有人，很多人，好几个人，开始骂我了———
“这恶心玩意，成天想着吃天鹅肉”“果然贪婪使人丑陋”“这个东西什么时候能滚去见他的真主？”
——我用那可与主交流的语言，问询着内在的心灵：
“我只是为了自己更好的生活，为什么我就贪婪了呢？我难道不是为求上进吗——我又没有说，想着不劳而获啊？”
善良的天使，可爱的精灵，仁慈的主。主啊，他回答道：
是的。贪婪和上进是同一回事。
百善之士—人设取决于社会上的人所认为的—他想有的，凡事人们认为他所应得的，他要去争取拥有，会被人们夸赞为上进。
万恶之人—人设取决于社会上的人所认为的—他想有的，凡事人们认为他不应该有的，他想要争取拥有，哪怕是他应得的，都会被视为贪婪。
所以这世人，对人的看法，参照点有很多，基本上被定型，很难恢复了。
—我们可怜的主人公—枈克罗，家境贫寒，一无所有。一切世人强加给他的罪名，大多都不是他自己造成的。因为，他身上脏兮兮，没钱入澡堂，没有家，他想在那寒冬里去威尼斯的河里洗洗，人们要么嫌弃他污染了河流，要么嫌弃他不知廉耻，要么就嫌弃他煞风景。我在这多情的意大利，没想到能看见这无情的一幕！
雨果笔下的卡西莫多至少还有爱斯梅拉达的同情，但是可怜的枈克罗啊—在雪夜里，孤单地独自残喘。晚上下雪了，他终于可以在雪地里打个滚，洗去污垢。同时洗去了他心中，那些人的污垢。
如今我已远离，回想起枈克罗，麻木的心忽然颤抖了一下–我已失去善良，成了看客吗？